Enjeux de la traduction (رهانات الترجمة) en culture arabe et traduction : cours, procédés de traduction, Meschonnic et Adonis, exercices et sujets corrigés du CNC et du CNAEM
Ce qu'est traduire, pourquoi on traduit, ce qui se perd et se gagne d'une langue à l'autre : les procédés de traduction, l'histoire de la traduction dans la civilisation islamique et au Maroc, les textes de Meschonnic et d'Adonis au programme, et les trois exercices de l'épreuve.
- 15méthodes
- 36exercices corrigés
- 3problèmes
- 15pièges
- 34figures
Le chapitre رهانات الترجمة ouvre la matière Culture arabe et traduction des classes préparatoires marocaines (MPSI, PCSI, TSI, ECS, ECT, puis MP, PSI, TSI). Dans les notices du CNC et du CNAEM, la version est le تعريب, la traduction vers l'arabe, entièrement vocalisée, et le thème est le تعجيم, la traduction vers le français : l'inverse de l'usage scolaire français. Le chapitre donne les sens des mots ترجمة et تعريب, les sept procédés de traduction (emprunt, calque, traduction littérale, transposition, modulation, équivalence, adaptation), les deux textes au programme, « Le passeur » de Henri Meschonnic et « لماذا نترجم؟ ماذا نترجم؟ كيف نترجم؟ » d'Adonis, l'histoire de la traduction de Bayt al-Ḥikma à Tolède et au Maroc, la traduction des sens du Coran, et les trois exercices de l'épreuve. Tu y trouves quinze méthodes, dont la gestion des deux heures au CNC et au CNAEM, trente-six exercices corrigés et trois sujets complets corrigés : CNC 2023, CNC 2024 et CNAEM 2015.
Ce que tu sauras faire
La matière s'ouvre sur la traduction elle-même : les trois exercices de l'épreuve, le تعريب, le تعجيم et l'expression écrite, sont des actes de traduction et d'écriture. Ce chapitre pose les questions que tout traducteur rencontre : qu'est-ce que traduire, pourquoi, quoi, comment, avec quelle fidélité. À la fin, tu dois savoir :
- donner les sens du mot ترجمة et les trois sens du mot تعريب, et employer juste « langue source », « langue cible », « langue maternelle » ;
- exposer la thèse de Henri Meschonnic sur le « passeur » et celle d'Adonis sur les trois questions « pourquoi, quoi, comment traduire » ;
- nommer et reconnaître les sept procédés de traduction, avec un exemple pour chacun ;
- situer les grands moments de la traduction dans la civilisation islamique et au Maroc, dates à l'appui ;
- dire pourquoi la traduction n'est jamais neutre, et ce qu'est une traduction des sens du Coran ;
- réutiliser deux ou trois arguments, avec leur référence, dans une expression écrite sur la traduction.
L’essentiel du chapitre Extrait gratuit
L'essentiel du chapitre en une page, puis la banque d'expressions : les tournures réelles des textes du thème, avec leur équivalent français et anglais tel qu'on le dit vraiment, et le piège du mot à mot. Chaque entrée revient en carte dans la rubrique « Mémoriser ».
Deux définitions officielles. التعريب : le passage d'une langue étrangère vers l'arabe, avec des équivalents arabes pour les notions nouvelles. التعجيم : le passage de l'arabe vers la langue étrangère. Dans les notices marocaines, la « version » est le تعريب et le « thème » le تعجيم.
Les sens du mot ترجمة : transmettre une parole ; l'expliquer dans sa langue ; l'expliquer dans une autre langue ; la faire passer d'une langue à une autre.
Meschonnic (Poétique du traduire, 1999) : la traduction n'est pas un simple moyen d'information ; l'image du « passeur » est « une métaphore complaisante » ; ce qui compte est l'état dans lequel le texte arrive ; la traduction n'est ni une science ni un art, mais une activité qui met en œuvre une pensée de la littérature et du langage.
Adonis (القدس العربي, 5 novembre 2007) : pourquoi traduire (acte culturel indispensable, seconde création, se connaître par l'autre ; une culture qui ne traduit pas est « quasi morte ») ; que traduire (une vision et un plan) ; comment traduire (vers sa langue maternelle, maîtrisée de façon exceptionnelle).
Les sept procédés, du plus proche au plus libre : emprunt (الاقتراض), calque (النسخ), traduction littérale (الترجمة الحرفية), transposition (التبديل), modulation (التطويع), équivalence (التكافؤ), adaptation (التكييف).
Quatre repères : Bayt al-Ḥikma sous al-Maʾmūn (règne 813-833) ; Gérard de Crémone, mort à Tolède en 1187 ; loi n° 50-00 sur les traducteurs agréés (Bulletin officiel du 19 juillet 2001) ; Constitution de 2011, article 5.
Trois arguments pour l'expression écrite : la diversité des langues est un signe et sert la connaissance mutuelle (sourate 30, verset 22 ; sourate 49, verset 13) ; la traduction est un dépôt à rendre fidèlement (sourate 4, verset 58) ; les âges d'or du savoir ont été des âges de traduction choisie et corrigée (Bagdad, Tolède).
Banque d'expressions
Sens de traduction : ar>fr (rencontrée surtout en تعجيم), fr>ar (utile surtout en تعريب), les deux. Racine et schème sont ceux du mot principal. Chaque entrée est attestée dans des textes arabes réels et ses équivalents français et anglais dans les dictionnaires d'usage ; l'anglais donne l'équivalent usuel, pas une traduction mot à mot. Les formules propres aux auteurs du programme (« شبه ميتة », « جثة في لغة استقبال », « سجناء الصورة الإمبريالية ») sont dans le cours, avec leur texte.
Notions et termes de la traduction
| N° | Arabe | Racine · schème | Français | Anglais | Registre, sens, usage | Piège du mot à mot |
|---|---|---|---|---|---|---|
| B01 | لَا بُدَّ مِنْهُ | ب د د · فُعْل | indispensable | indispensable | classique et moderne ; les deux ; qualifier | « il n'y a pas d'échappatoire » : dire « indispensable » |
| B02 | جُزْءٌ لَا يَتَجَزَّأُ مِنْ | ج ز أ · تَفَعَّلَ | partie intégrante de | an integral part of | moderne soutenu, administratif ; les deux ; inclure | « une partie qui ne se divise pas » |
| B03 | اللُّغَةُ الْأُمُّ | أ م م · فُعْل | la langue maternelle | the mother tongue | moderne soutenu ; les deux ; terme | « la langue mère » désigne en français la langue dont d'autres sont issues |
| B04 | مُقَابِلٌ عَرَبِيٌّ (ج. مُقَابِلَاتٌ عَرَبِيَّةٌ) | ق ب ل · مُفَاعِل | un équivalent arabe | an Arabic equivalent | moderne soutenu ; les deux ; terme | مُقَابِل est ici l'équivalent, pas l'« opposé » |
| B05 | لَفْظٌ مُتَعَدِّدُ الْمَعَانِي | ع د د · مُتَفَعِّل | un mot polysémique | a polysemous word | moderne soutenu ; les deux ; terme | « un mot aux sens multipliés » |
| B06 | عَلَى وَجْهِ الْإِجْمَالِ | ج م ل · إِفْعَال | dans l'ensemble | on the whole | classique et moderne ; les deux ; généraliser | « sur le visage de la totalité » |
| B07 | تَرْجَمَةٌ حَرْفِيَّةٌ | ح ر ف · فَعْلِيّ (nisba) | une traduction littérale | a literal translation | moderne soutenu ; les deux ; terme | « traduction de lettres » |
| B08 | الْأَمَانَةُ فِي النَّقْلِ | أ م ن · فَعَالَة | la fidélité de la traduction | faithfulness in translation | moderne soutenu ; les deux ; terme | « l'honnêteté dans le transport » |
| B09 | أَمَانَةٌ فِي عُنُقِهِ | ع ن ق · فُعُل | une responsabilité qui lui incombe | a responsibility that rests with him | moderne soutenu ; ar>fr ; insister | « une confiance à son cou » |
| B10 | تُرْجُمَانُ الْقُرْآنِ | ت ر ج م · فُعْلُلَان | l'interprète du Coran | the interpreter of the Qur'an | classique ; ar>fr ; surnom d'Ibn ʿAbbās | « le traducteur du Coran » : il l'expliquait en arabe |
| B11 | تَرْجَمَةُ مَعَانِي الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ | ع ن ي · مَفَاعِل | la traduction du sens du Coran | the translation of the meanings of the Qur'an | moderne soutenu ; les deux ; terme | « la traduction du Coran » : impropre |
| B12 | التَّرْجَمَةُ الْآلِيَّةُ | أ و ل · nisba de آلَة | la traduction automatique | machine translation | moderne soutenu ; les deux ; terme | « la traduction mécanique » |
| B13 | الْحِوَارُ بَيْنَ الثَّقَافَاتِ | ح و ر · فِعَال | le dialogue des cultures | intercultural dialogue | moderne soutenu, presse ; les deux ; thème | « la conversation entre les cultures » |
| B14 | الْعَصْرُ الذَّهَبِيُّ | ع ص ر · فَعْل | l'âge d'or | the golden age | moderne soutenu ; les deux ; histoire | « l'époque dorée » |
Expressions figées et équivalences
| N° | Arabe | Racine · schème | Français | Anglais | Registre, sens, usage | Piège du mot à mot |
|---|---|---|---|---|---|---|
| B15 | عَادَ بِخُفَّيْ حُنَيْنٍ | خ ف ف · فُعْل | revenir bredouille | to come back empty-handed | classique (proverbe) ; les deux ; équivalence | « il est revenu avec les deux chaussons de Ḥunayn » |
| B16 | عَادَ خَالِيَ الْوِفَاضِ | و ف ض · فِعَال | revenir les mains vides | to return empty-handed | moderne soutenu ; les deux ; équivalence | « vide de sacoche » |
| B17 | أَثْلَجَ صَدْرَهُ | ث ل ج · أَفْعَلَ | lui mettre du baume au cœur | to warm the cockles of his heart | classique et moderne ; les deux ; équivalence | « lui a glacé la poitrine » : contresens total |
| B18 | اشْتَدِّي أَزْمَةُ تَنْفَرِجِي | ش د د · افْتَعَلَ | après la pluie, le beau temps | every cloud has a silver lining | classique (vers devenu proverbe) ; les deux ; équivalence | « serre-toi, crise, tu te desserreras » : le sens est l'espoir après l'épreuve |
| B19 | الْوَلَدُ سِرُّ أَبِيهِ (variante : الِابْنُ سِرُّ أَبِيهِ) | س ر ر · فِعْل | tel père, tel fils | like father, like son | proverbe ; les deux ; équivalence | « l'enfant est le secret de son père » |
| B20 | أَعْطَى الضَّوْءَ الْأَخْضَرَ | ع ط و · أَفْعَلَ | donner le feu vert | to give the green light | presse ; fr>ar ; calque admis | aucun : calque entré dans l'usage |
| B21 | نَاطِحَةُ سَحَابٍ | ن ط ح · فَاعِلَة | un gratte-ciel | a skyscraper | moderne ; fr>ar ; calque admis | aucun : calque entré dans l'usage |
Calques à éviter en تعريب
| N° | Arabe juste | Racine · schème | Français | Anglais | Registre, sens, usage | Calque fautif |
|---|---|---|---|---|---|---|
| B22 | أَدَّى دَوْرًا | أ د ي · فَعَّلَ | jouer un rôle | to play a role | moderne soutenu ; fr>ar | لَعِبَ دَوْرًا, calque courant dans la presse, à éviter dans une copie soignée |
| B23 | اسْتَحَمَّ | ح م م · اسْتَفْعَلَ | prendre un bain | to have a bath | courant soutenu ; fr>ar | أَخَذَ حَمَّامًا |
| B24 | تَأَخَّرَ عَنِ الْمَوْعِدِ | أ خ ر · تَفَعَّلَ | être en retard au rendez-vous | to be late for the appointment | courant soutenu ; fr>ar | تَأَخَّرَ عَلَى الْمَوْعِدِ |
Tournures de l'expression écrite
| N° | Arabe | Racine · schème | Français | Anglais | Fonction | Piège |
|---|---|---|---|---|---|---|
| B25 | لَا يَخْفَى عَلَى أَحَدٍ أَنَّ | خ ف ي · فَعِلَ | nul n'ignore que | it is common knowledge that | ouvrir | à réserver à une idée vraiment admise de tous |
| B26 | قَلَّمَا نَجِدُ... | ق ل ل · فَعَلَ | il est rare que..., rarement | seldom | concéder, nuancer | قلّما se construit avec un verbe, jamais avec un nom |
| B27 | إِلَى أَيِّ حَدٍّ...؟ | ح د د · فَعْل | dans quelle mesure... ? | to what extent... ? | poser la question | « jusqu'à quelle limite » |
| B28 | صَحِيحٌ أَنَّ...، لَكِنَّ... | ص ح ح · فَعِيل | certes..., mais... | admittedly..., but... | concéder | le sujet de أنّ et de لكنّ se met à l'accusatif |
| B29 | غَيْرَ أَنَّ... | غ ي ر · فَعْل | cependant..., toutefois... | however... | opposer | le sujet de أنّ à l'accusatif : غَيْرَ أَنَّ التَّرْجَمَةَ... |
| B30 | فِي الْمُقَابِلِ | ق ب ل · مُفَاعِل | en revanche | on the other hand | opposer | « en face » |
| B31 | مِنْ جِهَةٍ...، وَمِنْ جِهَةٍ أُخْرَى... | و ج ه · عِلَة | d'une part..., d'autre part... | on the one hand..., on the other... | articuler deux idées | ne pas oublier le second membre |
| B32 | تُعَدُّ... جِسْرًا بَيْنَ... | ج س ر · فِعْل | ... est un pont entre... | ... is a bridge between... | définir le thème | image usée si on la répète |
| B33 | وَمِنْ ثَمَّ | ث م م · ظرف إشارة | dès lors | hence | conséquence | ثَمَّ (là, dès lors) n'est pas ثُمَّ (puis) |
| B34 | وَهَكَذَا يَتَبَيَّنُ أَنَّ... | ب ي ن · تَفَعَّلَ | on voit ainsi que... | thus it becomes clear that... | conclure un paragraphe | ne pas l'employer sans démonstration avant |
| B35 | خُلَاصَةُ الْقَوْلِ أَنَّ... | خ ل ص · فُعَالَة | en somme... | in short... | conclure | à garder pour la conclusion |
Paragraphes usuels
Cinq petits paragraphes à connaître presque par cœur : chacun montre un geste d'écriture utile au تعريب, au تعجيم ou à l'expression.
كَيْفَ نُتَرْجِمُ؟ سُؤَالٌ تَتَعَدَّدُ الْأَجْوِبَةُ عَنْهُ. وَهَذَا أَمْرٌ طَبِيعِيٌّ، لِأَنَّ التَّرْجَمَةَ إِبْدَاعٌ، وَقَلَّمَا نَجِدُ إِجْمَاعًا عَلَى الْإِبْدَاعِ. لَكِنْ مَهْمَا تَبَايَنَتْ وِجْهَاتُ النَّظَرِ فِي التَّرْجَمَةِ، فَإِنَّ هُنَاكَ شَيْئًا مَوْضُوعِيًّا لَا بُدَّ مِنَ الْإِجْمَاعِ عَلَيْهِ، هُوَ مُسْتَوَى اللُّغَةِ النَّاقِلَةِ.
Comment traduire ? La question admet plusieurs réponses, et c'est naturel : traduire, c'est créer, et l'on s'accorde rarement sur une création. Mais quelles que soient les divergences, il est un point objectif sur lequel l'accord s'impose : le niveau de la langue d'arrivée.
How should we translate? The question has many answers, which is natural: translation is creation, and people rarely agree about creation. Yet however much views differ, there is one objective matter on which agreement is essential: the level of the receiving language.
Une méthode du chapitre Extrait gratuit
Devant chaque phrase à traduire, avant d'écrire.
La traduction directe garde la structure de la langue source (emprunt, calque, traduction littérale) ; la traduction oblique la change quand la langue cible l'exige (transposition, modulation, équivalence, adaptation). On commence par la plus proche ; on passe à la suivante dès que la phrase obtenue est fausse, lourde ou peu naturelle.
- Traduire mentalement mot à mot.
- Se demander : la phrase obtenue est-elle correcte ? naturelle ? fidèle au sens ?
- Si oui aux trois : garder la traduction littérale.
- Si non : repérer ce qui bloque (un mot sans équivalent, une construction, une image, une référence culturelle).
- Choisir le procédé qui lève ce blocage (tableau « Quel procédé pour quelle difficulté » du cours).
Dans un corrigé, on justifie un choix en une phrase : « Le mot à mot donnerait une phrase nominale lourde ; une transposition (nom vers verbe) rend la phrase naturelle. »
« Science, la traduction est située dans la philologie » (Meschonnic). Le mot à mot « عِلْمًا، التَّرْجَمَةُ مَوْضُوعَةٌ فِي فِقْهِ اللُّغَةِ » est incompréhensible : l'apposition française n'a pas d'équivalent direct. On passe à la traduction oblique : la condition implicite devient explicite, « فَإِذَا عُدَّتِ التَّرْجَمَةُ عِلْمًا، وُضِعَتْ فِي فِقْهِ اللُّغَةِ ».
- Changer la structure par principe, alors que le littéral marchait.
- Garder le mot à mot par prudence, alors qu'il donne une phrase fausse.
Exercice 1.
Un exercice corrigé Extrait gratuit
Pour chaque couple, nomme le procédé employé : emprunt, calque, traduction littérale, transposition, modulation, équivalence ou adaptation.
- la démocratie : الدِّيمُقْرَاطِيَّةُ
- la première dame : السَّيِّدَةُ الْأُولَى
- La Terre tourne sur elle-même. : الْأَرْضُ تَدُورُ حَوْلَ نَفْسِهَا.
- Il garde bien les secrets. : هُوَ كَتُومٌ لِلْأَسْرَارِ.
- Il n'est pas difficile de vérifier ce résultat. : إِنَّهُ لَمِنَ السَّهْلِ أَنْ نَتَحَقَّقَ مِنْ هَذِهِ النَّتِيجَةِ.
- revenir bredouille : عَادَ بِخُفَّيْ حُنَيْنٍ
- Bon courage (à un candidat, avant l'épreuve) : وَفَّقَكَ اللَّهُ
- la guerre froide : الْحَرْبُ الْبَارِدَةُ
- Il est parti rapidement. : أَسْرَعَ فِي الِانْصِرَافِ.
- Cette nouvelle m'a mis du baume au cœur. : أَثْلَجَ هَذَا الْخَبَرُ صَدْرِي.
Pose deux questions. Les mots arabes suivent-ils les mots français un à un (traduction directe : emprunt, calque, littérale) ? Sinon, qu'est-ce qui a changé : la classe des mots (transposition), le point de vue (modulation), toute l'expression figée (équivalence), la réalité culturelle (adaptation) ?
| N° | Procédé | Ce qui le montre |
|---|---|---|
| 1 | emprunt | le mot grec, passé par le français, est gardé et adapté à l'écriture arabe |
| 2 | calque | « première » et « dame » sont traduits un à un ; l'expression est entrée dans l'usage |
| 3 | traduction littérale | même ordre, mêmes catégories, et la phrase arabe reste correcte |
| 4 | transposition | le groupe verbal « garder bien » devient l'adjectif كَتُومٌ |
| 5 | modulation | la négation du contraire (« pas difficile ») devient une affirmation (« facile ») |
| 6 | équivalence | une expression figée est rendue par une expression figée de même sens, sans aucun mot commun |
| 7 | adaptation | la formule d'encouragement française devient une invocation, ce que dit un arabophone dans la même situation |
| 8 | calque | « guerre » et « froide » sont traduits un à un ; l'expression, née en anglais, est entrée dans l'usage des deux langues |
| 9 | transposition | l'adverbe « rapidement » devient le verbe principal أَسْرَعَ, et le verbe « partir » devient le nom verbal الِانْصِرَافِ |
| 10 | équivalence | expression figée contre expression figée : le français dit le réconfort par le baume, l'arabe par la fraîcheur (ثَلْج, la neige) ; l'image change, le sens reste |
Deux pièges de nombreuses fiches : 9 et 4 sont des transpositions, pas des modulations (on ne change pas le point de vue, seulement la classe grammaticale) ; 10 est une équivalence, comme 6, puisqu'une expression figée est rendue par une expression figée. L'adaptation (7) remplace une réalité culturelle, ici une formule d'encouragement, par celle de l'autre culture.
Le procédé se reconnaît à ce qui change entre les deux phrases. Voir les méthodes 2, 6, 7 et 8.
Le cours détaillé, toute la fiche « L'essentiel », 15 méthodes, 15 pièges corrigés, la carte mentale, 36 exercices corrigés, 3 problèmes de concours, les fiches à mémoriser et l'assistant qui répond à tes questions. Ce chapitre est offert : il s’ouvre en entier avec un compte d’essai gratuit.
Ouvrir l'essai gratuitUne question ? WhatsAppPlan du cours
- 0. Ce que demande le programme
- 1. Présentation du thème : qu'est-ce que traduire ?
- 1.1 Les sens du mot ترجمة
- 1.2 Le mot تعريب et ses trois sens
- 1.3 Les langues en présence
- 1.4 Les grandes questions
- 1.5 Les sortes de traduction et les qualités du traducteur
- 2. Texte 1 : Henri Meschonnic, « Le passeur » et « Science ou art »
- 3. Texte 2 : Adonis, « لماذا نترجم؟ ماذا نترجم؟ كيف نترجم؟ »
- 4. Deux classiques arabes de la traduction
- 4.1 Al-Jāḥiẓ et la poésie intraduisible
- 4.2 Al-Ṣafadī et les deux méthodes des traducteurs
- 5. Les procédés de traduction
- 6. La traduction dans la civilisation islamique et au Maroc
- 6.1 Des registres au grand mouvement de traduction
- 6.2 Bagdad, Bayt al-Ḥikma et Ḥunayn ibn Isḥāq
- 6.3 De l'arabe vers le latin : Tolède
- 6.4 La Nahda : al-Ṭahṭāwī
- 6.5 Au Maroc
- 7. Traduction et pouvoir : les images et les mots
- 8. Traduire le Coran ?
- 9. Pont vers le métier
- 10. L'épreuve et ses trois exercices
Les méthodes du chapitre
Chaque méthode est une fiche : quand l'utiliser, le rappel de cours, les étapes, la rédaction attendue sur la copie, un exemple traité, les erreurs à éviter.
- Lire un texte d'auteur sur la traduction : question, thèse, image, notions, position
- Choisir entre traduction directe et traduction oblique
- Emprunter un terme et transcrire un nom propre
- Juger un calque : admis par l'usage ou fautif
- Garder la traduction littérale quand la phrase reste juste
- Transposer : changer la classe grammaticale
- Moduler : changer le point de vue
- Rendre une expression figée par son équivalent
- Adapter une référence culturelle
- Trouver le terme reçu d'une notion nouvelle
- Rendre en français une phrase d'essai arabe
- Écrire un paragraphe d'argument sur la traduction
- Rédiger l'expression de 150 mots sur une question du thème
- Répartir les deux heures du CNC
- Répartir 1 h 30 de traduction puis 30 minutes d'expression au CNAEM
Les exercices corrigés
Chaque exercice a ses indications, sa correction rédigée et ce qu'il faut en retenir.
Application directe (13)
- Reconnaître le procédé
- Les sens de ترجمة et de تعريب
- Proverbes et expressions figées
- Corriger dix calques
- Emprunt, calque ou terme forgé : huit termes scientifiques
- Transposer huit phrases
- Moduler six phrases
- Le lexique du « Passeur »
- Vocaliser et traduire huit expressions d'Adonis
- Vocaliser trois phrases et justifier les finales
- Six phrases courtes vers l'arabe
- Six phrases courtes vers le français
- Paragraphe guidé : pourquoi traduire ?
Entraînement (18)
- تعريب d'un paragraphe de Voltaire
- تعريب d'un paragraphe de Chateaubriand
- تعريب d'un paragraphe sur les routes de la traduction
- تعجيم : l'interprète qui commentait en deux langues
- تعجيم : le traducteur, créateur dans la langue
- تعجيم : les conditions du traducteur selon al-Jāḥiẓ
- تعجيم : les livres de sciences demandés aux Byzantins
- Trouver et corriger huit erreurs dans une تعجيم d'élève
- Vocaliser un paragraphe nu et justifier les finales
- Paragraphe d'expression : la traduction peut-elle changer l'image des Arabes ?
- Paragraphe d'expression : la traduction et la modernisation de la culture arabe
- Paragraphe d'expression : la traduction automatique peut-elle remplacer le traducteur ?
- Paragraphe avec six tournures imposées
- Paragraphe usuel à trous
- Terminologie : choisir le terme arabe de huit notions techniques
- تعريب en 50 minutes : l'illusion de la synonymie
- تعجيم en 35 minutes : la responsabilité du traducteur
- Paragraphe d'expression en 12 minutes : le traducteur au service de l'entreprise
Approfondissement (5)
- تعجيم complet : la culture arabe et la traduction
- تعجيم complet : traduction, voyage et modernité
- تعريب complet : « calquer à la vitre »
- Expression complète : la traduction et la modernisation de la culture arabe
- Noter une copie moyenne d'expression, puis la récrire
Les problèmes de concours
Des extraits de sujets réels, corrigés en entier, avec la durée conseillée et les méthodes mobilisées.
- Sujet complet : science sans conscience, que traduire, traduire les sciences
- Sujet complet : Meschonnic, les intellectuels, le rôle des écrivains
- Sujet complet du CNAEM : télévision et internet, l'arabe et les langues étrangères, les langues de l'entreprise
Questions fréquentes
Quelle est la différence entre تعريب et تعجيم ?
Le تعريب est le passage d'une langue étrangère vers l'arabe, avec des équivalents arabes pour les notions nouvelles ; le تعجيم est le passage de l'arabe vers la langue étrangère, ici le français. Dans les notices marocaines du CNC et du CNAEM, la « version » désigne le تعريب et le « thème » le تعجيم, à l'inverse de l'usage scolaire français. Le تعريب se rend entièrement vocalisé, comme le demande la consigne (« مع الشكل التام »).
Quels sont les sept procédés de traduction ?
Du plus proche au plus libre : l'emprunt (الاقتراض), le calque (النسخ) et la traduction littérale (الترجمة الحرفية), qui forment la traduction directe ; puis la transposition (التبديل), la modulation (التطويع), l'équivalence (التكافؤ) et l'adaptation (التكييف), qui forment la traduction oblique. On garde la traduction littérale quand la phrase obtenue est correcte, naturelle et fidèle ; sinon, on choisit le procédé qui lève le blocage. Exemple d'équivalence : « revenir bredouille », عاد بخفي حنين.
Que dit Meschonnic dans « Le passeur » ?
Dans Poétique du traduire (1999), Henri Meschonnic refuse de réduire la traduction à « un pur moyen d'information » et appelle l'image du passeur « une métaphore complaisante » : ce qui compte n'est pas de faire passer un contenu, mais l'état dans lequel le texte arrive. Dans « Science ou art », il écarte l'alternative : la traduction n'est ni une science ni un art, mais une activité qui met en œuvre une pensée de la littérature et du langage. En arabe, « le passeur » se rend par الناقل, jamais par مهرب, qui désigne le passeur de clandestins.
Que dit Adonis dans « لماذا نترجم؟ ماذا نترجم؟ كيف نترجم؟ » ?
L'article, paru dans القدس العربي le 5 novembre 2007, répond à trois questions. Pourquoi traduire : c'est un acte culturel indispensable et une seconde création, et une culture qui renonce à traduire est « شبه ميتة », quasi morte. Que traduire : la question suppose une vision et un plan. Comment traduire : vers sa langue maternelle, maîtrisée de façon exceptionnelle ; sinon, le texte de départ n'est qu'un cadavre (« جثة ») dans la langue d'accueil.
Comment se passe l'épreuve de culture arabe et traduction au CNC et au CNAEM ?
Trois exercices, avec les mêmes consignes : un تعريب entièrement vocalisé, un تعجيم, puis une expression écrite en arabe de 150 mots, plus ou moins 10 %, sans vocalisation. Les dictionnaires et toute machine sont interdits. Au CNC (notice 2026), l'épreuve dure 2 heures, coefficient 3 sur 44 en MP, PSI et TSI. Au CNAEM, elle dure 2 heures, coefficient 2 sur 30 : la traduction prend 1 h 30 et vaut 70 % de la note, la production écrite 30 minutes et 30 %.
Quels sujets corrigés du CNC et du CNAEM portent sur la traduction ?
Le chapitre corrige trois sujets complets : le CNC 2023 (MP, PSI, TSI), dont le تعجيم est le passage « ماذا نترجم » d'Adonis et dont l'expression demande si la traduction des sciences et des techniques occidentales peut moderniser le savoir au Maroc ; le CNC 2024, dont le تعريب est un texte de Meschonnic sur la traduction ; le CNAEM 2015 (ECS, ECT), qui pose la question des langues étrangères dont l'entreprise marocaine a besoin. Les exercices reprennent aussi le تعجيم et l'expression écrite du CNC 2017 et du CNC 2018 en PSI.
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